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Bendiciones

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La bendición viene de adentro. Del mismo modo que cuando se disipan las nubes del cielo, puedes sentir el calor del sol, cuando el maestro y el discípulo crean condiciones apropiadas para que se aligeren los oscurecimientos (en la mente del discípulo), podemos ver nuestra naturaleza verdadera. Los maestros no nos dan cualidades; nos ayudan a darnos cuenta de que ya somos budas. De forma similar, un empoderamiento favorece que nuestros flujos mentales maduren en el camino, para que podamos ver nuestra verdadera naturaleza de la mente. (Parafraseado de las enseñanzas de Khenpo Karl Brunnhoelzl sobre el Sutra del corazón, Morelia, México, octubre de 2016).

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Reflexiones sobre la visita de Dzogchen Ponlop Rinpoché, octubre de 2015, Ciudad de México

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Tuvimos la gran fortuna de recibir a Dzogchen Ponlop Rinpoché en México en octubre de 2015. El fin de semana antes del Día de los Muertos, Rinpoché enseñó sobre su libro “La mente más allá de la muerte” que se publicó en español en julio de este año (disponible a través de Nirvana Libros en México o Kairos en otras partes del mundo).

Reflexiones de una estudiante:

“Todo es un momento” , “Terminamos un momento, la vida, y entramos a otro momento, el morir, ambos son momentos.”

Enseñanzas de nuestro querido maestro Dzogchen Ponlop Rinpoche en su segunda visita a nuestro país, muchas enseñanzas y mucha tarea… tarea que, desde luego, es otro modo de enseñar, una forma sutil de Rinpoche de darnos una instrucción: “¿Cuál es mi definición de vivir?”; yo, por ejemplo, sigo en esa pregunta, en esa instrucción…

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La visita y enseñanzas de Rinpoche fueron un bálsamo, un aliento para seguir, un cubetazo de agua helada para sacudirnos y “despertarnos”, una invitación, un sosiego, un desasosiego —“just kidding!”— un muy mexicano “¡sí, hay que entrarle!”, todo eso junto, para mi, desde luego, pero sospecho e intuyo que para otros también. Fue un momento único (y, semi-parafraseando a Rinpoche, un único momento), pero con efectos duraderos.

Me voy a atrever a decir que la claridad, el ingenio (“karma = tarjeta de crédito; esta vida = tarjeta de débito”) y agudeza de Rinpoche son legendarios, un maestro así es un regalo, un don, un acto de generosidad y, ya que estamos en los atrevimientos, elijo pensar que nuestro buen karma nos puso en su camino y que su buen karma nos puso a Rinpoche en nuestro camino. Seguimos haciendo aspiraciones por su retorno.

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También tuvimos la buena fortuna de tener a Acharya Lhakpa y a Acharya Tashi en esta visita y de escuchar sus enseñanzas. Me llevo el antídoto que nos sugirió Achrya Lhakpa contra el embotamiento en shamatha —hacer meditación analítica— y la reflexión de Acharya Tashi en cuanto a que la impermanencia ayuda a tener paciencia.

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Finalmente, ¡qué padre la comunidad que se reunió; qué padre que se fueron con sus libros generosamente firmados por Rinpoche; qué padre que algunos interrumpieron con buenas preguntas y que otros esperaron para hacer preguntas igualmente buenas;

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qué padre que a Mariano se le ocurrió llevar a dos invitados que no podían faltar y que miraban a Rinpoche con sus ojos grandes y pelones y que no se movieron de sus sillas por más de 48 horas!

Rinpoche, hacemos aspiraciones por tu regreso, en más de un sentido…

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Se pueden encontrar entrevistas que brindó Rinpoché durante su estancia. Les invitamos a visitar:

Reforma
Camino Amarillo (radio)
Notimex

Por Esthela Treviño

 

 

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Dzogchen Ponlop Rinpoché durante un retiro en Canadá

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Nuestro querido maestro Dzogchen Ponlop Rinpoché (segundo de la izquierda) manda saludos para la sangha de México, desde las Montañas Rocosas de Canadá durante un retiro con alrededor de 70 estudiantes y maestros de Nalandabodhi.
 

(Con los maestros Acharya Lhakpa Tshering (izquierda) y Acharya Tashi Wangchuk (derecha). Y con Ellen Weiss de Nalandabodhi México. Septiembre de 2014.)

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Plática de Rinpoché en México sobre el buda rebelde (marzo 2014)

¿Qué es la felicidad? (Video)

Durante su visita a México en marzo de 2014 Rinpoché nos hace reír con su descripción sobre la búsqueda de la felicidad. ¿sabemos qué es la felicidad?

 

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Dzogchen Ponlop Rinpoché en México, marzo de 2014

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Acharya Lhakpa Tshering

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Finalmente el día llegó después de casi tres meses de espera: allí estábamos casi 180 personas en un amplio salón del Centro Internacional Universitario Miguel Ángel, escuchando al preciado maestro Dzogchen Ponlop Rinpoché, que transmitía paz, serenidad y su profunda sonrisa tranquilizadora. El solo verlo llenaba el salón de luz y humildad genuinas. Comenzó la enseñanza con su usual sencillez y claridad explicándonos que para hablar de Tara tenía que hablarnos antes de la parte de la enseñanza del Buda conocida como los giros de la rueda del Darma, que se inician con las cuatro nobles verdades, continúan con las explicaciones sobre la vacuidad en su segundo giro, la naturaleza Búdica de la mente en el tercer giro y culminan con las enseñanzas del Vajrayana. Explicó la progresión en la forma como el Buda mostró el camino. Narró alegorías, como la del rey Indrabodi y la forma como surgió del Vajrayana, ya que el Buda lo consideró originalmente para los laicos, permitiendo que tomemos nuestras emociones y las convirtamos en medios hábiles para despertar y transformarnos. Nos habló de la necesidad de sentir profundamente el deseo de salir de samsara; de la renuncia, la bodichita y la importancia del amor y la compasión.

_MG_6091Con este preámbulo, pasamos al tema central de la Tara, que es un elemento de actividad liberadora en nuestra práctica. Previa a su iluminación Tara hizo aspiraciones de “liberar a los seres sensibles” y una vez alcanzó el estado iluminado estas aspiraciones comenzaron a manifestarse como su actividad iluminada, que nos ayuda en la liberación de nuestros miedos. De esta aspiración se desprende el poder liberador de Tara puesto que el miedo está en nuestros corazones, en nuestra mente, en nuestros hábitos y nuestro principal poder para liberarnos de ese miedo es nuestra mente representada por Tara, la gran madre, que trae la luz a nuestra mente para iluminarla. La forma de Tara simboliza la naturaleza de nuestra mente.

studentsTara es la compasión no dual que es inseparable de la naturaleza de nuestra mente. Rinpoché nos explicó la imagen y el mantra y nos dijo que en todo momento debemos recordar que ella es protección y liberación.  Nos invitó a hacer la práctica de Tara con una mente inquisitiva y abierta sin idea de obtener algo o de hacerla perfecta, buscando la experiencia. Al hacer su práctica, experimentamos sus cualidades de compasión, amor y luminosidad, cualidades que llevamos en nosotros. Esta práctica -nos dijo- es como acercar una vela que no está del todo encendida a otra que está totalmente encendida,  para prenderla. Así se acerca nuestra mente a la mente iluminada de Tara y se enciende, se ilumina.

La enseñanza culminó dedicando lo recibido en estos tres días para el bienestar de todos los seres sensibles.  Despedimos a nuestro querido maestro con profunda gratitud y devoción y haciendo votos por tenerlo pronto de nuevo físicamente con nosotros, ya que en nuestro corazón siempre estará presente.

Escrito por José Antonio Moya
Fotos por James Gritz

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